Архив

№ 03-04 (119) - 2012 ТЕМА НОМЕРА: МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И МИГРАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА

ОН УЧИЛ СУДИТЬ С ЛЮБОВЬЮ

Евгений Семеняко, президент Федеральной палаты адвокатов РФ

Российская адвокатура возникла в уникальное время, когда плеяды очень умных и энергичных людей оказались востребованы в новом незнакомом для себя и страны качестве – присяжных поверенных. Это произошло в первые годы судебной реформы 1864 года, когда в России появился новый суд – скорый, правый, справедливый. Последнее обстоятельство имело принципиальное значение – суд должен стать местом, где творится справедливость, и люди должны идти сюда за правдой. «Не с ненавистью судите, а с любовью судите, если хотите правды», – сказал, обращаясь к судьям нового суда, один из представителей вновь образованного адвокатского сословия, имя которого спустя годы станет легендарным. Это был Федор Никифорович Плевако. А изреченное им суждение, многократно подтвержденное собственной практикой, на долгие годы определило нравственный ценз русской адвокатуры.
Ф.Н. Плевако шел в суд искать правды для своих доверителей. Он как никто другой понимал судебную защиту как некое служение и делал это столь ­блестяще, что снискал уважение и почет не только у тех, кого защищал, но и у всех участников процесса – коллег-адвокатов, судей, прокуроров и следователей.
Ф.Н. Плевако был гением живого, свободного слова, посредством которого он мог не только проникать в глубины человеческой психики, но и с множеством неизвестных доселе нюансов воссоздавать захватывающие картины трагических событий, приведших их участников в стены суда. Его с уверенностью можно поставить в один ряд с признанными мастерами слова с той лишь разницей, что они создавали свои произведения в тиши кабинетов за письменным столом, а ему приходилось нередко рождать шедевры в условиях жесткой состязательной борьбы в судебном зале, в присутствии множества людей, под грузом ответственности за своего доверителя, судьба которого решалась в эти часы и минуты.
Будучи глубоко верующим человеком, Федор Никифорович искренне верил и в то, что слово, сказанное ­искренне, от души, обладает божественной силой и может не только убеждать, но и лечить, и помогать, и творить чудеса. Такое слово проникало даже в самые черствые сердца. К Ф.Н. Плевако без всякой натяжки можно отнести крылатые пушкинские строки: «И долго буду тем любезен я народу, Что… милость к падшим призывал…».
Адвокатский талант московского златоуста заключался еще и в том, что он не ограничивался только внешней, формально-логической стороной защиты. Каждое дело было для него своеобразным моментом истины, в котором он, обнажая собственную человеческую суть, вникал в малейшие оттенки характеров своих доверителей, искал и находил побудительные мотивы, толкнувшие их на преступление или заставившие принять на себя вину, вызывал у всех присутствующих сопереживание и сострадание к тем, кто оказался на скамье подсудимых, и добивался действительно справедливых решений.
В этом непреходящая миссия адвокатуры – добиваться правды, справедливости. Эта миссия формирует суть гуманного, справедливого правосудия. Именно эти обстоятельства, являясь определяющими для развития новых судебных институтов, вывели русскую адвокатуру в число наиболее передовых адвокатских сообществ Европы. За короткий период своего существования – чуть более пятидесяти лет – она сумела пройти путь, на который адвокатам других государств понадобилось несколько сотен лет. Присяжная адвокатура ­добилась ­большого профессионального мастерства, в ней утвердились высокие этические и нравственные стандарты. Адвокаты стали рыцарями свободы и демократических перемен. Но главное – без адвокатов справедливый и состязательный суд был уже немыслим. Не случайно пришедшие к власти в 1917 году большевики первым делом уничтожили присяжную адвокатуру не только как сословие, как социально-политическое явление, но и как профессию. Однако даже в самые глухие и бесправные годы советской власти в среде новых защитников, как трава сквозь асфальт, пробивались ростки тех зерен, которые были посеяны присяжной адвокатурой: тяга к справедливости, обращение к человеку как к высшей ценности мироздания, апелляция к гуманизму и состраданию.
Драма современной юстиции и суда, включая современную адвокатуру, в том, что мы во многом утратили гуманистические, человеколюбивые идеалы созидателей первой судебной реформы. Там, где решения штампуются формально-бездушно, без оглядки на человека, где сам человек становится уже не главным в совершающихся процессах, где адвокату отводится роль статиста, – там не может быть речи о справедливости. К счастью, в среде нынешнего поколения юристов немало честных и порядочных людей, для которых юстиция и справедливость – понятия тождественные. Каждый из них, выполняя свой профессиональный долг, способствует тому, чтобы возродить те идеалы, которые вдохновляли созидателей судебной реформы 1864 года. Примеры профессиональной и общественной деятельности Ф.Н. Плевако и его знаменитых современников А.Ф. Кони, В.Д. ­Спасовича, А.И. Урусова, С.А. ­Муромцева и многих других юристов-подвижников несут в себе огромный нравственный и созидательный заряд, являются неисчерпаемым источником вдохновения для современных юристов. Они дают уверенность в том, что мы сможем решить одну из самых актуальных задач сегодняшнего дня – довести до конца начатую еще в 90-е годы прошлого века реформу судебной системы.